Jemen: Die Geschichte hinter dem Aufnäher

 

Jemen: Die Geschichte hinter dem Aufnäher


Als ich in Peking bei einem Abendessen mit Freunden vor meinem Flug nach Nordkorea auf einem Foto mit einer Jacke mit dem Logo der Ansarullah auf dem linken Ärmel zu sehen war, brach eine Kontroverse aus.

Ich trug den Aufnäher wegen seiner symbolischen, nicht wörtlichen Bedeutung, denn er steht für Ansarullah, die Zaidi-Miliz (genannt "die Houthis"), die derzeit den Jemen gegen die bewaffnete saudische Aggression verteidigt, einen Krieg, von dem bestimmte australische Institutionen  [i] profitieren, indem sie in genau die Rüstungsunternehmen investieren, die Waffen an Saudi-Arabien verkaufen, das letzten Monat einen Schulbus bombardiert hat, bei dem 29 jemenitische Kinder ums Leben kamen. [ii]

Es handelt sich um die schlimmste humanitäre Krise seit Jahrzehnten, aber es wird kaum darüber berichtet. Was berichtet wurde, war eine schlechte Interpretation des Ansarullah-Aufnähers, den ich trug und die Channel 7 [iii] als eine Checkliste mit fünf Aussagen präsentierte, denen ich angeblich zustimme. Das war nie die Absicht, und ich habe den Aufnäher inzwischen vollständig entfernen lassen und entschuldige mich für die Beleidigung, die ich damit verursacht habe.

Abgesehen davon akzeptiere ich, dass der Aufnäher als beleidigend und diskriminierend gegenüber Menschen jüdischer Religion aufgefasst werden könnte, auch wenn dies ganz sicher nicht meine Absicht war. Ich bin - und war immer - aufrichtig gegen Antisemitismus (und Rassismus in jeder Form) und halte ihn für eine widerwärtige Überzeugung, insbesondere angesichts der traumatischen historischen Erinnerung, die die jüdische Gemeinschaft geerbt hat. Jeglicher Rassismus steht im Widerspruch zu meinen tiefsten persönlichen Überzeugungen.

Ich habe das Abzeichen getragen, weil es das Symbol einer nationalen Widerstandsbewegung ist, die für die Verteidigung ihres Landes kämpft, und genau darum geht es in diesem Artikel.

Saudi-Arabien behauptet, im Namen von "Präsident" Abdrabbuh Mansour Hadi zu handeln, obwohl sie ihn seit November des Jahres 2017 unter Hausarrest hielten (bis zum Herbst 2018, als er zur medizinischen Behandlung in die USA geflogen wurde), einem "Präsidenten", der der "offiziell anerkannten Regierung des Jemen" vorsteht, in deren Namen die Saudis angeblich diese Seeblockade verhängen, die 2018 schon zu drei Jahren Massenhunger geführt hatte. Wenn sich die Bedingungen nicht verbessern, werde die Zahl der vom Hungertod bedrohten Jemeniten bis zum Jahresende 2018 von 8,4 auf 18,4 Millionen ansteigen, so die UN. [iv]

 

Der jemenitische "Präsident" in Saudi-Arabien

Die "Revolution vom 21. September", die 2014 die unblutige Übernahme von Sanaa durch die Ansarullah markierte und im März des darauffolgenden Jahres den von Saudi-Arabien geführten Krieg auslöste, wird von ihren Anhängern als Ablehnung der Unterordnung des Jemen unter die saudischen Interessen verstanden, die seit der Ermordung von Präsident Ibrahim al Hamdi im Jahr 1977 (Nordjemen) bestanden hatte. 


Ehemaliger jemenitischer Präsident Ibrahim al Hamdi (1974-77), vermutlich auf Geheiß Saudi-Arabiens ermordet

Seine modernisierenden Reformen bedrohten die alte Stammesordnung, während sein Beharren auf verbesserten Beziehungen zum damals sozialistischen Südjemen schließlich zu dem offenen Geheimnis führte, dass die Saudis hinter seiner Ermordung steckten, zumal dies den Weg für die 34-jährige Herrschaft von Ali Abdalleh Saleh ebnete, während der der saudische Einfluss, insbesondere der des Wahhabismus, rapide zunahm.

Als die Proteste des "Arabischen Frühlings" den Sturz Salehs forderten, schritten die Saudis und der Golf-Kooperationsrat ein und schlugen vor, dass Hadi in einer Wahl antritt, bei der nur sein Name auf dem Stimmzettel steht [v], und er gewann. Die saudische Arroganz lässt sich also wie folgt zusammenfassen: Wie können die Jemeniten es wagen, einen Präsidenten abzulehnen, den wir für sie ausgewählt haben? 


Ali Abdullah Saleh, ehemaliger Präsident von Jemen, von 1978 (Nordjemen) bis 2012. Unter seiner Herrschaft nahm der saudische Einfluss stetig zu.

Vor mehr als einem Jahrhundert, im Machtvakuum nach dem Zusammenbruch des Osmanischen Reichs nach dem Ersten Weltkrieg, planten die Saudis und die Briten, den Jemen unter sich aufzuteilen.

Die von Großbritannien bewaffneten Saudis marschierten ein, wurden aber von den Zaidis unter Imam Yahya zurückgeschlagen, die sich wehrten und die heutigen Grenzen des damaligen Nordjemen sicherten, obwohl sie gezwungen waren, die Provinzen Asir, Jizan und Najran abzutreten, die heute saudische Provinzen sind und von ihrer ursprünglichen jemenitischen Zaidibevölkerung ethnisch "gereinigt" wurden.

Im Südjemen verdrängte eine kommunistische Bewegung 1967 die Briten und gründete die einzige marxistisch-leninistische arabische Republik. Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion verstärkte die Wiedervereinigung des Jemen jedoch den saudischen Würgegriff über das Land, zumal jemenitische Dschihadisten oder "Mudschaheddin" aus ihrem Krieg gegen die sozialistische Regierung Afghanistans zurückkehrten und ihre Waffen gegen jemenitische sozialistische Politiker richteten, was den Bürgerkrieg von 1994 auslöste.

Ein Jahrtausend lang hat das Zaidi-Imamat, das den nördlichen Jemen beherrschte, sein Volk gegen ausländische Aggressionen in Position gebracht. Die Osmanen warfen 80.000 Soldaten auf die Zaidis, aber nur 7.000 kehrten zurück, da sie "wie Salz im Wasser zerflossen", wie ein gedemütigter osmanischer Beamter sagte. Wie die römischen und byzantinischen Eroberer vor ihnen wollten sie die strategische Position des Jemen als Seetor zu den Handelsnetzen des Indischen Ozeans beherrschen, durch die heute ein großer Teil des saudischen Öls fließt.

Die politische Ausrichtung des Zaidismus wird in typisch schiitischer Weise durch die Khurruj definiert, die alle Muslime dazu aufruft, sich gegen korrupte und ungerechte Herrscher aufzulehnen. Sie benennen sich nach Zaid ibn Ali, dem (halbindischen) Ururenkel des Propheten Mohammed, dessen Rebellion im Jahr 740 v. Chr. die Grundfesten der in Damaskus ansässigen Umayyaden-Dynastie erschütterte, die nach der Ermordung des vierten Kalifen Ali ibn Abi Talib, den die Schiiten für den rechtmäßigen Nachfolger des Propheten halten, die Macht an sich gerissen hatte.  

Als Winston Churchill 1921 schrieb, die saudischen Wahhabiten hielten es für ihre Pflicht und ihren Glauben, alle zu töten, die nicht ihre Meinung teilten, meinte er damit Gruppen wie die rebellischen Zaidis.

Um ihrem langjährigen Einfluss auf den Jemen entgegenzuwirken, bildeten die saudischen Schulen Leute wie Muqbil bin Hadi al Wadi'i aus, der als Vater des jemenitischen Salafismus bezeichnet wird und dessen Konservatismus so extrem war, dass er sogar die Ansicht vertrat, der britische Kolonialismus sei der sozialistischen Revolution im Südjemen vorzuziehen. Kein Wunder, dass Churchill 1953 als Premierminister schrieb: "Ich bewundere [König Saud] zutiefst für seine unermüdliche Loyalität uns gegenüber", vor allem angesichts der geopolitischen Unterwerfung unter die englische Macht, für die Riad einsteht.

Heute ist die Ansarullah der Kitt, der den größten Teil des jemenitischen Staates und der Armee zusammenhält. Sie rufen alle jemenitischen politischen Gruppierungen dazu auf, eine gemeinsame Front gegen die hunderttausend Soldaten zu bilden, die aus allen Ländern, die Saudi-Arabien für seine "Koalition" gekauft hat, mobilisiert wurden. Ihre Botschaft an das Volk ist einfach: "An die Houthis, die Islahis [Muslimbruderschaft], die Mitglieder der GPC [ehemalige Regierung] und die Sozialisten... die jemenitische Souveränität wird verletzt." Was ihre Botschaft an das Haus Saud betrifft, so wird diese am besten durch ihre Musik wiedergegeben.

"Mögen die Armeen der [saudischen] Koalition

Vor dem Weißen Haus knien

Mit ihren Kronen und Königreichen

wissen, dass Gottes Zorn sie heimsuchen wird!"

Ja, es stimmt, der Ansarullah-Aufnäher, den ich in Peking trug, enthält einen arabischen Satz, der zu Recht beleidigend ist, und ich bereue es, ihn getragen zu haben, aber das ändert nichts an der schlichten Tatsache, dass die Jemeniten jedes Recht haben, ihr Land zu verteidigen, unabhängig davon, unter welcher Fahne sie kämpfen. Nichtsdestotrotz.

Sich in einer Zeit, in der die anglo-saudische Allianz, der Australien angehört, an einem Völkermord beteiligt ist, mit diesem Satz zu befassen, geht an einer Gemeinsamkeit in der Geschichte der Völkermorde vorbei, nämlich daran, dass den Bürgern der Imperien, die sie verüben, immer wieder gesagt wird, sie sollten sich auf die tatsächlichen oder eingebildeten Vorurteile der unterdrückten Nation konzentrieren, die um ihr Überleben kämpft.

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